467、参商烟树暮云间

    星光透过玻璃，撒在正弯腰调试望远镜的毕生花的背上。

    这架望远镜已经买回来快一年了，除了元宵节那次几个孩子过来热闹了一下，后来就一直孤独地站在楼顶，以一个顽固不变的姿势仰望着星空，风雨无改。

    孩子们没有再来，他们平时要上学，放假了就躲在家里玩游戏，对于生活在永远都是雾霾的城市里的孩子来说，游戏的魅力远大于头顶昏暗的星空。

    花了好几万买来的东西，却自此蒙尘，毕生花觉得很可惜。她每次例行洒扫，清理完青木的工作室和房间后，就来到楼顶的玻璃棚，给望远镜清理一下灰尘。

    有时候她也会在天气好的日子里观察一下天空，看一看月亮，也看一看不熟悉的星星，直到有一次，她偶然从目镜里看到了一片流光溢彩的云彩。她从未见过如此令人震憾的画面，也从未见过如此美丽的光辉。

    当时她还不知道那是什么，回去网上查了才知道她看到的是猎户座的大星云。

    毕生花从此喜欢上了天文，喜欢上了那些隐藏在幽邃的宇宙深处的星星，她想看到它们本来的样子。

    冬季是观察猎户座星云的最佳季节。今天的天气不错，天上没有云，也没有雾霾。她从寻星镜里寻找猎户座腰带三星的位置，那三颗星星很亮，排列得很整齐，在冬季的夜空里十分显眼，她很快就找到了。

    调整了一下角度和焦距，她就从目镜里看到了那片璀璨的星云。

    那是猎户座m42大星云，像一只张开翅膀飞翔的七彩流光的大鸟。看见它，毕生花就想起了煤老板，那只嘴馋得要命，又罗嗦得要命的乌鸦。

    在大鸟的旁边，是一片浓密幽暗的尘埃云，云团背后闪着被临近的恒星电离的氢气发出的红光，云团的顶部有一团带着旋转的凸起的乌云，因为形似马头，天文学家们把它叫做马头星云。

    可看在毕生花眼里，那哪里有半点像马头？倒是和那个鸡窝头有几分相似。正好旁边就是那形似大鸟的m42大星云，就好像乌鸦正呱呱叫着朝青木的脑袋飞去。

    它们和其他一些星云以及亮星一起，被一团泡泡一样的圆弧状红色发射星云包围起来，那是猎户座的巴纳德环，据说巴纳德环的跨度达到300光年。

    毕生花对猎户座情有独钟，一看就能看上好半天。为此她还专门研究了关于猎户座的天文资料，知道了那大鸟样的m42星云距离地球有1350光年之遥，而鸡窝头样的马头星云离地球又远了些，有1500光年。

    一想到那只鸟就算能飞到光速，也要飞几百年才能停到青木头上，毕生花就忍不住笑起来。

    几百年，那不是早饿死鸦了！

    可有时候，她又会莫名的有些愁绪。那根木头和那只贪吃乌鸦已经走了快一年了，一点儿消息也没有，就像从人间蒸发了一样。

    毕生花直起腰，视线离开目镜，抬头看向远处的星空。肉眼无法看见星云，只有猎户座腰带上的三颗星标志性地挂在天上，仿佛在宣示某种生命的意义。

    她想起一些关于猎户座的传闻，说人类是从1500光年外的那片星云里诞生的，后来迁徙到太阳系，那是玛雅文明记载中的第一个太阳历，被称为根达亚文明。那时候的人都有第三只眼睛，发出如参宿星一般的蓝色光芒，可以和遥居银河系中心的神灵沟通。

    据说埃及和玛雅的很多重要的金字塔都是按照猎户座腰带三星的位置来布局的，而且那个最大的胡夫金字塔的通风口好像就指向那些星星。有些学者说，那根本不是通风口，因为墓葬不需要通风口，别的金字塔也没有通风口，所以这些通道指向的是法老的“回归”之路。他们的灵魂会通过金字塔回到猎户座的大星云里，而他们的肉体则变成木乃伊，被风干在地球上。

    毕生花不知道这些说法有没有根据，或许都只是胡说八道。她也不知道人类为何失去了第三只眼睛，不知道根达亚文明是如何消失的，反正这也都只是传说。

    但她在网上找资料的时候，看到一个名叫耶格的已故德国学者曾声称根达亚文明就在南太平洋海底。

    她想起青木和煤老板就去了那里。

    快一年了，他们也没有回来。她去问过很多人，甚至还为此报了警，但毫无用处。不仅是她，还有很多关心青木的人，都在尽他们所能查找青木的下落。

    胡杏和史大壮动用了警方的资源，姚菁菁和候彪也发动了整个保安公司的人员，还有夏家从旁协助，该花的钱都花了，该动用的人脉也都动用了，却依旧一无所获。

    关于青木的最后的消息是夏筱筱带回来的口信以及梅以求通过联合国空间管理委员会和南太平洋科考船救援小组提供的消息，青木和苏蕙兰在去年底抵达拉帕岛的营地，驾驶他们自己租用的船出海后就再无消息了。

    他们会不会真的跟着那些长着三只眼的根达亚人去了遥远的猎户座，即便光速，也要一千多年才能飞回来？她看着猎户座的方向这样想着。

    自从爱上天文，毕生花的脑子里就总冒出一些奇怪的想法。她觉得自己有点不正常了，不但变得多愁善感，还开始怀疑起人生的意义来。

    她这样子让小齐和莫语都有些担心，小齐说她是害了相思病，莫语却认为她缺少信仰，应该用信仰来驱逐脑子里那些怪思想。

    毕生花觉得莫语说得对，于是跟着张婶儿去了一趟教堂。可是她实在受不了那个本地神父用吴中口音念圣经和宣读福音时的腔调，还有人们一遍一遍的唱着带有乡土味的赞美诗，听了半截她就跑了。

    后来她又去了城外的冷禅寺，觉得菩萨总比耶稣可亲一点，但到了庙里一看，人山人海的全是游客，香火燃起的烟熏得人眼泪直流，殿堂里闹哄哄的，没有一点儿庄严神圣的样子。

    她还去了太玄观，但太玄观的人比冷禅寺还要多，观前的街上简直挤都挤不过去。她还没进太玄观的大门就放弃了。

    最后，毕生花来到了远郊的一座小庙。其实她也不知道这是不是庙，反正当地人都这么叫。庙里供的神有点乱，有菩萨有灵官，还有玉皇大帝，旁边一个小偏殿里还供着孔子。

    毕生花是来寻找信仰的，但对这些泥塑木偶的“信”却仰不起来。她只是觉得这个小庙安静，有种让人说不出来的舒服感和安全感。

    她随意地拜了拜，走进灵官殿的时候，一个道士招呼她：“姑娘，抽个签吧，很灵的！”

    道士身前的桌子上写着抽签十元的牌子，旁边还有一个付款二维码。毕生花就用手机扫码付了十块钱。

    竹签子在签筒里哗啦啦响，然后吧嗒一声掉出来一支。毕生花捡起来看，上面写着两句签文：

    隔年违别成何事，参商烟树暮云间。

    她愣愣地看着签上的文字，参详着其中的意思，竟没有听见道士的话：抽签十块，解签三十，姑娘再扫个码，我给你解签。